جستجو در مواد قانونی

حق شفعه فوری است

حق شفعه قابل اسقاط است واسقاط آن به هرچیزی که دلالت بر صرف نظرکردن ازحق مزبورنمایدواقع می‌شود

حق شفعه بعدازموت شفیع به وارث یاوارث اومنتقل می‌شود

هرگاه یک یاچندنفرازوارث حق خودرااسقاط کندباقی وراث نمی‌توانندآن رافقط نسبت به سهم خوداجرانمایندوبایدیاازآن صرف نظرکنندیانسبت به تمام مبیع اجرانمایند

وصیب بردوقسم است - تملکیی وعهدی

وصیت تملیکی عبارت است ازاینکه کسی عین یامنفعتی رااز مال خودبرای زمان بعدازفوتش به دیگری مجاناتملیک کند. وصیت عهدی عبارت است ازاینکه شخصی یک یاچندنفررابرای انجام امر یااموری یاتصرفات دیگری مامورمی نماید. وصیت کننده موصی،کسی که وصیت تملیکی به نفع اوشده است موصی له، موردوصیت موصی به وکسی که بموجب وصیت عهدی ولی برموردثلث یابرصغیر قرارداده می‌شودوصی نامیده می‌شود

تملیک به موجب وصیت محقق نمی‌شودمگرباقبول موصی له پس ازفوت موصی

هرگاه موصی له غیرمحصورباشدمثل اینکه وصیت برای فقرایا امورعام المنفعه شودقبول شرط نیست

قبول موصی له قبل ازفوت موصی موثرنیست وموصی می‌تواند ازوصیت خودرجوع کندحتی درصورتی که موصی له موصی به راقبض کرده باشد

نسبت به موصی له ردیاقبول وصیت بعدازفوت موصی معتبر است بنابراین اگرموصی له قبل ازفوت موصی وصیت راردکرده باشدبعدازفوت می‌تواندآن راقبول کندواگربعدازفوت آن راقبول وموصی به راقبض کرددیگر نمی‌تواندآن راردکندلیکن اگرقبل ازفوت قبول کرده باشدبعدازفوت قبول ثانوی لازم نیست

اگرموصی له صغیریامجنون باشدردیاقبول وصیت باولی خواهد بود

موصی له می‌تواندوصیت رانسبت به قسمتی ازموصی به قبول کند دراین صورت وصیت نسبت به قسمتی که قبول شده صحیح ونسبت به قسمت دیگر باطل می‌شود

ورثه موصی نمی‌توانددرموصی به تصرف کندمادام که موصی له رد یاقبول خودرابه آنهااعلام نکرده است. اگرتاخیراین اعلام موجب تضررورثه باشدحاکم موصی له رامجبورمی کند که تصمیم خودرامعین نماید

دروصیت عهدی قبول شرط نیست لیکن وصی می‌تواندمادام که موصی زنده است وصایت راردکندواگرقبل ازفوت موصی ردنکردبعدازآن حق رد ندارداگرچه جاهل بروصایت بوده باشد

موصی بایدنسبت به موردوصیت جائزالتصرف باشد

هرگاه کسی به قصدخودکشی خودرامجروح یامسموم کندیااعمال ازاین قبیل که موجب هلاکت است مرتکب گرددوپس ازآن وصیت نمایدآن وصیت درصورت هلاکت باطل است وهرگاه اتفاقامنتهی به فوت نشدوصیت نافذ خواهدبود

اگرکسی بموجب وصیت یک یاچندنفرازورثه خودراازارث محروم کندوصیت مزبورنافذنیست

موصی می‌تواندازوصیت خودرجوع کند

اگرموصی ثانیاوصیتی برخلاف وصیت اول نمایدوصیت دوم صحیح است

وصیت به مصرف مال درامرغیرمشروع باطل است